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第十二章 压力

成熟之爱 by 麦道卫

第十二章压力

你有压力吗?它是否影响你的恋爱生活?你不是唯一遭遇这事的人。

最近英格兰国际心理健康中心(NationalInstituteofMentalHealthofEngland)的会长在美国演讲时说:“整个西方世界都被压力所笼罩,它是全世界蔓延最快的疾病。”压力是一般婚姻和人际关系问题的基本原因。它影响到我们每一个人,并且我们如何面对它,将影响到我们每天的人际关系。

1978和1979年,GeneraIMills这个机构,做了一项称为“压力下的家庭健康”调查,在接受调查的一万五千人中有82%的人认为,绝对需要学习如何处理压力。根据过去十年美国家庭医师协会(AmericanAcademyofFamilyPractitioners)的调查估计,一般的病人中,有三分之二具有与压力有关的问题。

这些调查和其他类似的调查统计,引起许多公司机构与企业界领导人的关切。因为在过去的一年里,怠工、因与压力相关的疾病而造成的生产效益低下,已使得他们的公司损失了五百亿美元。而且他们相信在两年以内,这种花费会增至七百五十亿美元──平均每位美国的工人要花750美元。家庭与婚姻是受压力影响最严重的领域。一般来说,压力是婚姻问题与人际关系问题的最根本的原因之一”

唐奥斯古(DonOsgood)是IBM公司管理训练员,他有一些绝佳的资料,说明压力与其产生原因及后果。下面这段完全抄自唐奥斯古先生的资料,因为它的内容极有价值,或可提供关于压力的一些答案。

原因与压力

你曾否注意到,当你做错了什么事,而害怕别人会发现这事时,你心中有着一股怎样强大的压力?这种压力是我们每个人都会有的,因为我们都曾做过错事,例如偷吃饼干,或犯了法,而发现警察就在很近的某个角落里。但是还有一些别的原因。

有时候你受到的压力,就和你得了感冒一样,是渐渐形成的。没人能事先警觉,因为每一个人都知道,一点点的压力不会伤害你,或许还有些好处呢。但当有一天你发现你受到的压力,已超过了负荷量,而你甚至不知道是从什么时候开始的。于是,你必须寻求一种医治的方法──从一场使你十分疲惫的争斗中得以解脱。在这项个人与压力的纠斗中,你若放弃自己的一意孤行,神可以医治你。

“人际关系是解脱压力的关键之一。当我们做错了事,或者做了一些若被当事人知晓便会受伤害的事时,我们便受更多的压力。理由之一,是我们害怕会失去对方。”有两位华盛顿大学医学院(UniversltyofWashingtonMedicalSchool)的医生荷姆和瑞恩(HolmesandRahn),以43件实际的病例,做成一个压力的统计表。在这43件实例中,有10件是由于极度的压力而产生。这十件中的七件主要是由于人际关系的丧失,例如离婚、死亡,与配偶分居,或者是退休。但其中有一项是这统计表遗漏的;就是顺服神的关系;而神是不会被协迫、被欺骗、**纵做不利于我们的事的。

在希伯来书的第四章,强调顺服神,是解脱压力的办法,可惜我们常常忽略了:“那进入安息的,乃是歇了自己的工……”这里所说歇了自己的工,不但是指以色列人的安息日,也是指应许之地说的。但它还包括神所赐予的能力,使我们每天从压力的挣扎中解脱出来。

根源

著名的心理学者哈利.赖文生博士(Dr.HarryLevinson),论到所谓理想中的自我,是指我们对自己将来的光明前景的概念。他说,我们总是尽力使每一件事尽善尽美,因为我们希望能活得更像心目中的自己。但在我们实际状况与自我期望之间总是有一段距离,这距离就是引起压力的根源,也称为自我的压力。因为我们理想中的自我是导致潜在问题的原因。这也就是,纵使你是位虔诚的基督徒,你仍需要再次省察你的生活方式。

我自己在这种压力中挣扎的经验,给了我很好的教训。我的公司曾经问过我,是否愿意考虑调职到日本。那真是表现自我的好机会,但我知道,若我接受,很可能会造成家庭问题。我已因职业的关系,而搬家至四个不同的城市,某一次搬家之后,当时我那15岁的大儿子,离家出走了几天,以示抗议。我知道我不应再考虑为事业而搬家,因我另外一个儿子,那时也已经15岁,正值青春期的危险年龄。但我仍让上司将我列入考虑人选中,达六周之久。在这段时间里,我对主说:“我不会自我推荐的,上帝啊,我会让别人来决定。”我的太太琼说:“我祷告求神指示我们。”而我知道,这是她表示不愿意去的方式。我那15岁的儿子则坦白的对我说:“爸爸,我不要再搬家。”

在六周后事情决定了,是由另一位同事去。虽然我口里说:“那好啊。”但两天以后,我患了肠疾,而且并没有立刻就好,就在那个时候我才明白我的挣扎有多大。病了四天后,半夜肚子不舒服使我醒来,因着极度的疲乏而变得柔软下来,我轻声地祷告:“主,我现在才知道我一直在苦苦挣扎,请赦免我只想到自己的需要。请医治我与家人的关系……并且也请医治我身体上的不舒服。”

那夜我也不必再爬起来了,因为我的罪已得赦免,而我的难处也随着紧张一并消失。结果我得到宝贵的教训,当一个人不顾一切要得到一个地位,而甘冒失去家庭和灵里的和谐关系这种思想时,就会丧失分辨是非黑白的能力。

致命的忙碌

“若你只知自我管理生活,而不懂学习在主内休息,或你陷在自我实现的挣扎中,那么你就是在自己的宝座管理自己,而不是让神在你心中管理你。”

在我们忙碌的生活中,自我管理的能力实在很重要,而理想的自我便是其中重要的部分。神创造我们给了我们自我设计的能力,所以我们能有所作为。然而神反对的是我们汲汲营营地只为自己着想,因为那会使我们陷在自我的捆绑中。或许我们生命中有90%的时间,是花费在自己的事情,与追逐自我的理想中。但神为我们定的计划,是要我们在过重的压力中歇了自己的工,而得到他的引领。古西班牙有句俗语:“不是负担,而是过重的负担杀死熊。”换句话说,是每日的压力,加上过多的焦虑伤害了我们。耶稣是知道的,他说:“凡劳苦担重担(过重的负荷,过大的压力、因竞争而筋疲力尽)的人可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)。顺服这便是得安息的方法。

但另外还有一种压力,是来自犹豫不决的困扰。当我还住在堪萨斯市时,因为公司重组,我要做出何去何从的决定。那时我在芝加哥和纽约都找到了工作。我想要留在堪萨斯市,而琼却不想。我以为我应当进人一个福音机构中工作,但他们却说:“你和你的太太俩人都应当有同样的感动。”而琼却没有这种感动。几个礼拜的不得安宁后,我向主里的一位弟兄求救,他向我建议了一个方法,以解决由于不能与最密切相关的人取得一致而带来的不确定性压力。

“有三件事你必须做,”他说,“首先,认清你生命中一切的罪,疏通你与神沟通的管道。其二,尽可能坦白的向神倾诉你的问题。最后,相信他现在已经听了你的祷告并正在处理当中──不是他将会,而是他现在会。然后就别再想这事”。那就是叫歇了自己的工。我已经做了前两个步骤,却忘了第三步,而也是最重要的。于是我告诉神,我相信他正在替我预备中──就在那一刻──我发觉几分钟以后我能决定接受那一项工作了。

有位生意人,眼看事先约好在明尼苏达州的罗契斯特城的讲演会就要赶不上了,那时他才要离开八十英里以外的明尼拿波里市,虽然没吃午饭,也只剩下一个半小时就要开始演讲。他平日正常开车的时速是55公里,而那时他却以时速85公里在高速公路上飞驰,最后被公路警察拦截了下来。当他飞驰而过的时候,他看见那位警察正瞪着他,他就祷告:“主,你知道我一定得致病罗契斯特。别让他拦下我啊!。”但他感到不对,又加上:“若你觉得没关系的话。”显然这个祷告不对,因为他被警察拦截了,而且问他要去那里,他说:“我现在要去讲有关压力的演说。”他感到很尴尬,就加上:“而我现在却感到很大的压力。”

我们不愿意在做错事的时候,遇见什么人,特别是有权威的人。但被抓到而承认错误会减少压力的。虽然它不太好玩,但犯错被抓到后的心情,要比带着罪恶感到处走的,心情轻松得多了。迟早我们必须面对我们的罪恶感,否则,我们就会失去坦然的心,而无法建立起真正的属灵关系。

强人所难

“猜疑也同样会制造压力。一位有博士头衔的朋友告诉我,他开始觉得服务的公司,太倚重他的能力,寄望于他发展革新性的技术,而他觉得自己没达到理想的进度。他吹毛求疵,怀疑自己不能达到别人的期望,终于把自己也送进了医院。而那里他才明白稳当的人际关系,是建立在真实的自我上,而不是别人的期望中。经过一位心理治疗家一年的辅导之后,他终于问我的朋友:“你为什么要对自己这么残酷呢?神爱你啊。”他才开始被医治。”

如果我们在神期望我们很好的假设中生活,我们就会陷在自我挣扎的压力中,只是可能我们自己没有感觉到而已。但是当我们发现神爱我们,我们没有神就不能做什么时,我们便更近接于真正的自由。基督的医治事实上是“不需要更努力。”甚至不需有这种更“努力”的想法。不要照你的办法去做,更多的降服在神面前。”他以另一种方式在登山训众时说:“你想野地里的百合花……”,但是当我们愈成功,就愈不容易去看见那百合花,更不用说去思想它的意义了,当我们真正去想那百合花时,我们才明白,它的美丽,就是照着神要给它的样式存在,而不用为自己能成为什么或不能成为什么而忧虑。

若你不学会去信任主的计划,你可能会在这条路上跌个大跤。基督对这事有强烈的感受:“不要挂虑。”那么若一件工作是那么巨大,甚至不知道要花多少时间才能完成,但又必须在一个月内将它做好,那么就决定你今天确实要做多少吧,不要为两个礼拜后要做好的部分干着急。这样,就在实际上遵循了基督的告诫──不要为明天而忧虑。

基督不只要医治你的焦虑,还要领你离开使你焦虑的环境。若你已到了连‘野地的百合花’都懒得去想的地步,日复一日,你可能已经活在压力笼罩的生活模式下。以下是每天压力累积的信号:

在你的工作效率中出现一种无法解释的改变。你突然发现你没办法做好一向做得很好的事。

脱轨的行为。你上个礼拜还很有效率,但这个礼拜,因某些原因,你似乎就是做不好一件事。

一种逃避的方式。当你有某种活动,或和某人的约定临近时,你发现你会要求请假一天或是以其他“重要的”事来代替。

愈来愈疏远的人际关系。那些与你一向相处融洽的人,不像以前那么热情自然地相处了。

一些信号显示,压力可能正逐渐逼近你,你当寻求解决之道。哪些是我们可能一天又一天累积下来,而导致我们陷在事情的桎梏中,甚至导致我们不信和不顺服?

突然的改变。或许是我们自己,或许是别人所做的改变。生活是否强迫你负起一种新的责任,而你还没预备好?或这责任是要以你的短处而非长处支担负荷?你是否才做过改变,或正想要有所改变?

壮志未筹。你是否已近中年,却仍没有真正做出一番事业以达到你曾经预想的生活目标,而且也不太可能有成功的机会?

惧怕因年纪渐衰老而能力减低。通常这种惧怕是没有根据的。你的能力随着你的成熟而有所改变,但你又发展出其他的新能力,以弥补某方面减退的力量。

性格上的冲突。这由于某人企图改变你的生活,以符合他的要求或者是你企图改变某人的生活方式,以符合你的期待。无论是那一种方式,人们都不喜欢受到别人的改变,而当这种情形发生时,压力也就产生了。有时这是必要的,例如受父母教导的年龄时期,但训练某人依照主的方式去行与控制、利用那人完全是两码事。纪律是应当有的。而控制别人则不应当产生──无论你是牧师,经理,或是母亲。

做了违背良心的事。站出来为你的信仰辩解,是需要智慧与勇气的,例如对你的邻居、或你的上司说:“我不愿那么做。”可能会使你失去机会,或者失去工作,但它让你显出对自己的忠贞,并且帮助你保守自己。作为一位基督徒,你需要学习如何保守自己,却不被自己的私欲所占据。这事并不简单,却是绝对重要的。”1

软弱者的力量

以下有一些实际的步骤,帮助你避免焦虑的生活,避免活在过去的回忆里,避免靠自己的力量来讨神喜悦。这些步骤唯有当你顺服在与神更新了的关系,同时也相信他在你的生活中动了善工,然后你再采取行动。

学习暂时搁置你的问题。当你处身于压力之中,学习暂时将这事置之度外。集中心力于完全不同的事上,这个时段是你预先计划好的,然后你再回到那个问题中。对你自己说:“没关系时。下面一个小时我暂时不管它,因为我现在没力量去处理它。”在箴言3:5的忠告:“你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明。”真正在一个特殊的问题上,将信心运用出来。

遵照一个不寻常的作息表。在早上时处理困难的工作,那时没有其它的搅乱会引起压力。每天早上学习耶稣的榜样,清晨祷告,学习以祷告等候主对那一天的指示。

写“备忘录”给神。若你陷在一种极度压力的状态下,以简洁而强有力的语言来表达你的感受。正确地写出困扰你的事。列出困扰你的人与行为,让你的感受不再积压于心中。仅仅把它们写出,就能给你一种新的观感,使问题较易解决,也可使压力得到疏解。在你写的时候,不要自我劝导,也不要心绪不佳。要诚实地告诉神,承认你的需要,要求他助你解决所写下的事件。

改变你的环境。花二十分钟跑步,然后冲个澡或去游泳,或让自己有个轻松的午餐,或当压力袭来的时候,放下问题到外散散步。最重要的是彻底改变一下你所处的环境。有时,可以采取更为别致的方式。例如利用周未与配偶出外旅行,而不带孩子同行,能重新体验你们俩人关系的喜乐与重要性。这些都是重建你与神沟通的好时机。

找到效法的榜样。想想成为肉身的基督,他曾经面对远超过于你的压力,但是他成功了。他能那么做不只因为他是神,他也身而为人。他所做的事情之一,就是远离人群独处祷告。在他成年的生活里,都是如此行。

找出可以帮助你的特别人。找出一个人或一群人,是你特别尊敬,并且确信他的诚实,从而可以把个人的问题告诉他,并向他寻求忠告的。(不一定是你的长辈,或是很会解决问题的人。)这个人是能与你一同出声祷告或默祷,不论哪种方式都能使你坦诚面对自己的人,这是一种疏解压力的方式。祷告时要意识到神所关心的是你的真实景况。那就是他要两个人或更多的人,同心合意祷告的理由之一。

以色列子民未能进入应许之地,是因他们不顺服,不信靠神,而是企图以自己的方法代替神的方法。这个真理,也适用于你我。我们现在可得的安息之地,一如神对以色列民所应许之地一样,凭着信心,是不需经多年的心理协谈或挣扎就能得到的。但是如果我们只相信神实际的医治效果,那么这种信心充其量只是橡皮膏而已。

仔细的阅读希伯来书第四章第九、十节经文,这段经文提供了神安息的模式:“这样看来,必另有一安息日的安息、为神的子民存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。”那是神疏解压力的方法,他以安息替代压力。当你相信神儿子耶稣基督的教训,并遵行他的戒命、应许及每天效法基督,那么你便会开始减低来自自我挣扎的压力。

处理工作关系的技巧

奥斯古在接受D.P.D.文摘(I.B.M,关系杂志)的访问时,提供了一些如何处理工作压力的建议。这是极为重要的,因为婚姻的问题,常常与工作的焦虑直接相关。“没有一个人是可以完全孤立的去处理压力,但我们之中大多数的人,企图在工作中表现冷静,事实上却常处身于某些事的煎熬中,而不愿去请求别人的帮助。从某种意义上讲,我们成了高压锅,而被抑制的感情终有一天会爆发。我们需要重新学习如何面对自己,也诚实对别人,而不致伤害已建立了的关系。”

找一位能接受你的全部,包括弱点的人。成熟的关系是建立在这样的接纳上。有一次在我讨论筹备事情的时候,我如此对我的经理说:“我很愿意和你谈谈我的缺点。如果你也将你的缺点告诉给我,也许我们会更好地合作。”那是我工作中,最满意的一天之一,而且这时我以后面对极大的工作压力的确有帮助。

学习表达真实的感受,而不是去论断。下次有同事说的话使你不快,试着口答:“听了你的话,我觉得很失望。”而不要说:“你如此说,真让我对你失望。”这话是批评,意思是:“都是你的错。”

学习表达真正的赞美。不要只在心里喜欢、有兴趣、感激而已,只要是真心诚意的,就当表达出来让对方知道。

发展自我满足的能力。在工作中,或在工作以外做些你真正想做的事,即使似乎是很好笑且不切实际的举动──最好是和那些你喜欢与他在一些的人一起去做。到郊外旅行,或在小溪中划船。买些你很想买的东西,只要不过分浪费你的钱财。以一定的方式,做至少一部分你真正做的事,只要不损害你的人际关系。

帮助别人解决困难。在这过程之中,你可能学会如何更积极地处理自己的问题。2

显然我无须强调你也明白,压力不应被忽视。若它一直没解决,会使一个人变得沮丧,或是健康出了问题,情绪上受到伤害,并且使人际关系受损。如果你现在学会解决压力,会使你的人际关系,得到莫大的帮助──特别是在婚姻关系上。无论你生活上的压力,是因什么所引起的,你可以和我一样学着去解决它。事实上,建立良好的人际关系,特别是和你的配偶的关系,是疏解压力最好的方法之一。我们每一个人,都需要有可以信赖的人,在面临困扰时能安慰我们。

问题默想

·造成你生活上最大压力的原因是什么?

·举出生活上产生压力的症状。

·你现在可做什么以减轻压力?

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第十二章压力 你有压力吗?它是否影响你的恋爱生活?你不是唯一遭遇这事的人。 最近英格兰国际心理健康中心(NationalInstituteofMentalHealthofEngland)的会长在美国演讲时说:“整个西方世界都被压力所笼罩,它是全世界蔓延最快的疾病。”压力是一般婚姻和人际关系问题的基本原因。它影响到我们每一个人,并且我们如何面对它,将影响到我们每天的人际关系。 1978和1979年,GeneraIMills这个机构,做了一项称为“压力下的家庭健康”调查,在接受调查的一万五千人中有82%的人认为,绝对需要学习如何处理压力。根据过去十年美国家庭医师协会(AmericanAcademyofFamilyPractitioners)的调查估计,一般的病人中,有三分之二具有与压力有关的问题。 这些调查和其他类似的调查统计,引起许多公司机构与企业界领导人的关切。因为在过去的一年里,怠工、因与压力相关的疾病而造成的生产效益低下,已使得他们的公司损失了五百亿美元。而且他们相信在两年以内,这种花费会增至七百五十亿美元──平均每位美国的工人要花750美元。家庭与婚姻是受压力影响最严重的
领域。一般来说,压力是婚姻问题与人际关系问题的最根本的原因之一” 唐奥斯古(DonOsgood)是IBM公司管理训练员,他有一些绝佳的资料,说明压力与其产生原因及后果。下面这段完全抄自唐奥斯古先生的资料,因为它的内容极有价值,或可提供关于压力的一些答案。 原因与压力 你曾否注意到,当你做错了什么事,而害怕别人会发现这事时,你心中有着一股怎样强大的压力?这种压力是我们每个人都会有的,因为我们都曾做过错事,例如偷吃饼干,或犯了法,而发现警察就在很近的某个角落里。但是还有一些别的原因。 有时候你受到的压力,就和你得了感冒一样,是渐渐形成的。没人能事先警觉,因为每一个人都知道,一点点的压力不会伤害你,或许还有些好处呢。但当有一天你发现你受到的压力,已超过了负荷量,而你甚至不知道是从什么时候开始的。于是,你必须寻求一种医治的方法──从一场使你十分疲惫的争斗中得以解脱。在这项个人与压力的纠斗中,你若放弃自己的一意孤行,神可以医治你。 “人际关系是解脱压力的关键之一。当我们做错了事,或者做了一些若被当事人知晓便会受伤害的事时,我们便受更多的压力。理由之一,是我们害怕会失去对方。”有两位华盛
顿大学医学院(UniversltyofWashingtonMedicalSchool)的医生荷姆和瑞恩(HolmesandRahn),以43件实际的病例,做成一个压力的统计表。在这43件实例中,有10件是由于极度的压力而产生。这十件中的七件主要是由于人际关系的丧失,例如离婚、死亡,与配偶分居,或者是退休。但其中有一项是这统计表遗漏的;就是顺服神的关系;而神是不会被协迫、被欺骗、**纵做不利于我们的事的。 在希伯来书的第四章,强调顺服神,是解脱压力的办法,可惜我们常常忽略了:“那进入安息的,乃是歇了自己的工……”这里所说歇了自己的工,不但是指以色列人的安息日,也是指应许之地说的。但它还包括神所赐予的能力,使我们每天从压力的挣扎中解脱出来。 根源 著名的心理学者哈利.赖文生博士(Dr.HarryLevinson),论到所谓理想中的自我,是指我们对自己将来的光明前景的概念。他说,我们总是尽力使每一件事尽善尽美,因为我们希望能活得更像心目中的自己。但在我们实际状况与自我期望之间总是有一段距离,这距离就是引起压力的根源,也称为自我的压力。因为我们理想中的自我是导致潜在问题的原因。这也就是,
纵使你是位虔诚的基督徒,你仍需要再次省察你的生活方式。 我自己在这种压力中挣扎的经验,给了我很好的教训。我的公司曾经问过我,是否愿意考虑调职到日本。那真是表现自我的好机会,但我知道,若我接受,很可能会造成家庭问题。我已因职业的关系,而搬家至四个不同的城市,某一次搬家之后,当时我那15岁的大儿子,离家出走了几天,以示抗议。我知道我不应再考虑为事业而搬家,因我另外一个儿子,那时也已经15岁,正值青春期的危险年龄。但我仍让上司将我列入考虑人选中,达六周之久。在这段时间里,我对主说:“我不会自我推荐的,上帝啊,我会让别人来决定。”我的太太琼说:“我祷告求神指示我们。”而我知道,这是她表示不愿意去的方式。我那15岁的儿子则坦白的对我说:“爸爸,我不要再搬家。” 在六周后事情决定了,是由另一位同事去。虽然我口里说:“那好啊。”但两天以后,我患了肠疾,而且并没有立刻就好,就在那个时候我才明白我的挣扎有多大。病了四天后,半夜肚子不舒服使我醒来,因着极度的疲乏而变得柔软下来,我轻声地祷告:“主,我现在才知道我一直在苦苦挣扎,请赦免我只想到自己的需要。请医治我与家人的关系……并且也请医治我身体上的不舒
服。” 那夜我也不必再爬起来了,因为我的罪已得赦免,而我的难处也随着紧张一并消失。结果我得到宝贵的教训,当一个人不顾一切要得到一个地位,而甘冒失去家庭和灵里的和谐关系这种思想时,就会丧失分辨是非黑白的能力。 致命的忙碌 “若你只知自我管理生活,而不懂学习在主内休息,或你陷在自我实现的挣扎中,那么你就是在自己的宝座管理自己,而不是让神在你心中管理你。” 在我们忙碌的生活中,自我管理的能力实在很重要,而理想的自我便是其中重要的部分。神创造我们给了我们自我设计的能力,所以我们能有所作为。然而神反对的是我们汲汲营营地只为自己着想,因为那会使我们陷在自我的捆绑中。或许我们生命中有90%的时间,是花费在自己的事情,与追逐自我的理想中。但神为我们定的计划,是要我们在过重的压力中歇了自己的工,而得到他的引领。古西班牙有句俗语:“不是负担,而是过重的负担杀死熊。”换句话说,是每日的压力,加上过多的焦虑伤害了我们。耶稣是知道的,他说:“凡劳苦担重担(过重的负荷,过大的压力、因竞争而筋疲力尽)的人可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)。顺服这便是得安息的方法。 但另外还有一种压力,是
来自犹豫不决的困扰。当我还住在堪萨斯市时,因为公司重组,我要做出何去何从的决定。那时我在芝加哥和纽约都找到了工作。我想要留在堪萨斯市,而琼却不想。我以为我应当进人一个福音机构中工作,但他们却说:“你和你的太太俩人都应当有同样的感动。”而琼却没有这种感动。几个礼拜的不得安宁后,我向主里的一位弟兄求救,他向我建议了一个方法,以解决由于不能与最密切相关的人取得一致而带来的不确定性压力。 “有三件事你必须做,”他说,“首先,认清你生命中一切的罪,疏通你与神沟通的管道。其二,尽可能坦白的向神倾诉你的问题。最后,相信他现在已经听了你的祷告并正在处理当中──不是他将会,而是他现在会。然后就别再想这事”。那就是叫歇了自己的工。我已经做了前两个步骤,却忘了第三步,而也是最重要的。于是我告诉神,我相信他正在替我预备中──就在那一刻──我发觉几分钟以后我能决定接受那一项工作了。 有位生意人,眼看事先约好在明尼苏达州的罗契斯特城的讲演会就要赶不上了,那时他才要离开八十英里以外的明尼拿波里市,虽然没吃午饭,也只剩下一个半小时就要开始演讲。他平日正常开车的时速是55公里,而那时他却以时速85公里在高速公路上飞
驰,最后被公路警察拦截了下来。当他飞驰而过的时候,他看见那位警察正瞪着他,他就祷告:“主,你知道我一定得致病罗契斯特。别让他拦下我啊!。”但他感到不对,又加上:“若你觉得没关系的话。”显然这个祷告不对,因为他被警察拦截了,而且问他要去那里,他说:“我现在要去讲有关压力的演说。”他感到很尴尬,就加上:“而我现在却感到很大的压力。” 我们不愿意在做错事的时候,遇见什么人,特别是有权威的人。但被抓到而承认错误会减少压力的。虽然它不太好玩,但犯错被抓到后的心情,要比带着罪恶感到处走的,心情轻松得多了。迟早我们必须面对我们的罪恶感,否则,我们就会失去坦然的心,而无法建立起真正的属灵关系。 强人所难 “猜疑也同样会制造压力。一位有博士头衔的朋友告诉我,他开始觉得服务的公司,太倚重他的能力,寄望于他发展革新性的技术,而他觉得自己没达到理想的进度。他吹毛求疵,怀疑自己不能达到别人的期望,终于把自己也送进了医院。而那里他才明白稳当的人际关系,是建立在真实的自我上,而不是别人的期望中。经过一位心理治疗家一年的辅导之后,他终于问我的朋友:“你为什么要对自己这么残酷呢?神爱你啊。”他才开始被医治。”
如果我们在神期望我们很好的假设中生活,我们就会陷在自我挣扎的压力中,只是可能我们自己没有感觉到而已。但是当我们发现神爱我们,我们没有神就不能做什么时,我们便更近接于真正的自由。基督的医治事实上是“不需要更努力。”甚至不需有这种更“努力”的想法。不要照你的办法去做,更多的降服在神面前。”他以另一种方式在登山训众时说:“你想野地里的百合花……”,但是当我们愈成功,就愈不容易去看见那百合花,更不用说去思想它的意义了,当我们真正去想那百合花时,我们才明白,它的美丽,就是照着神要给它的样式存在,而不用为自己能成为什么或不能成为什么而忧虑。 若你不学会去信任主的计划,你可能会在这条路上跌个大跤。基督对这事有强烈的感受:“不要挂虑。”那么若一件工作是那么巨大,甚至不知道要花多少时间才能完成,但又必须在一个月内将它做好,那么就决定你今天确实要做多少吧,不要为两个礼拜后要做好的部分干着急。这样,就在实际上遵循了基督的告诫──不要为明天而忧虑。 基督不只要医治你的焦虑,还要领你离开使你焦虑的环境。若你已到了连‘野地的百合花’都懒得去想的地步,日复一日,你可能已经活在压力笼罩的生活模式下。以下是每天压力
累积的信号: 在你的工作效率中出现一种无法解释的改变。你突然发现你没办法做好一向做得很好的事。 脱轨的行为。你上个礼拜还很有效率,但这个礼拜,因某些原因,你似乎就是做不好一件事。 一种逃避的方式。当你有某种活动,或和某人的约定临近时,你发现你会要求请假一天或是以其他“重要的”事来代替。 愈来愈疏远的人际关系。那些与你一向相处融洽的人,不像以前那么热情自然地相处了。 一些信号显示,压力可能正逐渐逼近你,你当寻求解决之道。哪些是我们可能一天又一天累积下来,而导致我们陷在事情的桎梏中,甚至导致我们不信和不顺服? 突然的改变。或许是我们自己,或许是别人所做的改变。生活是否强迫你负起一种新的责任,而你还没预备好?或这责任是要以你的短处而非长处支担负荷?你是否才做过改变,或正想要有所改变? 壮志未筹。你是否已近中年,却仍没有真正做出一番事业以达到你曾经预想的生活目标,而且也不太可能有成功的机会? 惧怕因年纪渐衰老而能力减低。通常这种惧怕是没有根据的。你的能力随着你的成熟而有所改变,但你又发展出其他的新能力,以弥补某方面减退的力量。 性格上的冲突。这由于某人企图改变你的生活,以符合
他的要求或者是你企图改变某人的生活方式,以符合你的期待。无论是那一种方式,人们都不喜欢受到别人的改变,而当这种情形发生时,压力也就产生了。有时这是必要的,例如受父母教导的年龄时期,但训练某人依照主的方式去行与控制、利用那人完全是两码事。纪律是应当有的。而控制别人则不应当产生──无论你是牧师,经理,或是母亲。 做了违背良心的事。站出来为你的信仰辩解,是需要智慧与勇气的,例如对你的邻居、或你的上司说:“我不愿那么做。”可能会使你失去机会,或者失去工作,但它让你显出对自己的忠贞,并且帮助你保守自己。作为一位基督徒,你需要学习如何保守自己,却不被自己的私欲所占据。这事并不简单,却是绝对重要的。”1 软弱者的力量 以下有一些实际的步骤,帮助你避免焦虑的生活,避免活在过去的回忆里,避免靠自己的力量来讨神喜悦。这些步骤唯有当你顺服在与神更新了的关系,同时也相信他在你的生活中动了善工,然后你再采取行动。 学习暂时搁置你的问题。当你处身于压力之中,学习暂时将这事置之度外。集中心力于完全不同的事上,这个时段是你预先计划好的,然后你再回到那个问题中。对你自己说:“没关系时。下面一个小时我暂时不管它,
因为我现在没力量去处理它。”在箴言3:5的忠告:“你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明。”真正在一个特殊的问题上,将信心运用出来。 遵照一个不寻常的作息表。在早上时处理困难的工作,那时没有其它的搅乱会引起压力。每天早上学习耶稣的榜样,清晨祷告,学习以祷告等候主对那一天的指示。 写“备忘录”给神。若你陷在一种极度压力的状态下,以简洁而强有力的语言来表达你的感受。正确地写出困扰你的事。列出困扰你的人与行为,让你的感受不再积压于心中。仅仅把它们写出,就能给你一种新的观感,使问题较易解决,也可使压力得到疏解。在你写的时候,不要自我劝导,也不要心绪不佳。要诚实地告诉神,承认你的需要,要求他助你解决所写下的事件。 改变你的环境。花二十分钟跑步,然后冲个澡或去游泳,或让自己有个轻松的午餐,或当压力袭来的时候,放下问题到外散散步。最重要的是彻底改变一下你所处的环境。有时,可以采取更为别致的方式。例如利用周未与配偶出外旅行,而不带孩子同行,能重新体验你们俩人关系的喜乐与重要性。这些都是重建你与神沟通的好时机。 找到效法的榜样。想想成为肉身的基督,他曾经面对远超过于你的压力,但是他成功了。他能那
么做不只因为他是神,他也身而为人。他所做的事情之一,就是远离人群独处祷告。在他成年的生活里,都是如此行。 找出可以帮助你的特别人。找出一个人或一群人,是你特别尊敬,并且确信他的诚实,从而可以把个人的问题告诉他,并向他寻求忠告的。(不一定是你的长辈,或是很会解决问题的人。)这个人是能与你一同出声祷告或默祷,不论哪种方式都能使你坦诚面对自己的人,这是一种疏解压力的方式。祷告时要意识到神所关心的是你的真实景况。那就是他要两个人或更多的人,同心合意祷告的理由之一。 以色列子民未能进入应许之地,是因他们不顺服,不信靠神,而是企图以自己的方法代替神的方法。这个真理,也适用于你我。我们现在可得的安息之地,一如神对以色列民所应许之地一样,凭着信心,是不需经多年的心理协谈或挣扎就能得到的。但是如果我们只相信神实际的医治效果,那么这种信心充其量只是橡皮膏而已。 仔细的阅读希伯来书第四章第九、十节经文,这段经文提供了神安息的模式:“这样看来,必另有一安息日的安息、为神的子民存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。”那是神疏解压力的方法,他以安息替代压力。当你相信神儿子耶稣基督的
教训,并遵行他的戒命、应许及每天效法基督,那么你便会开始减低来自自我挣扎的压力。 处理工作关系的技巧 奥斯古在接受D.P.D.文摘(I.B.M,关系杂志)的访问时,提供了一些如何处理工作压力的建议。这是极为重要的,因为婚姻的问题,常常与工作的焦虑直接相关。“没有一个人是可以完全孤立的去处理压力,但我们之中大多数的人,企图在工作中表现冷静,事实上却常处身于某些事的煎熬中,而不愿去请求别人的帮助。从某种意义上讲,我们成了高压锅,而被抑制的感情终有一天会爆发。我们需要重新学习如何面对自己,也诚实对别人,而不致伤害已建立了的关系。” 找一位能接受你的全部,包括弱点的人。成熟的关系是建立在这样的接纳上。有一次在我讨论筹备事情的时候,我如此对我的经理说:“我很愿意和你谈谈我的缺点。如果你也将你的缺点告诉给我,也许我们会更好地合作。”那是我工作中,最满意的一天之一,而且这时我以后面对极大的工作压力的确有帮助。 学习表达真实的感受,而不是去论断。下次有同事说的话使你不快,试着口答:“听了你的话,我觉得很失望。”而不要说:“你如此说,真让我对你失望。”这话是批评,意思是:“都是你的错。” 学习
表达真正的赞美。不要只在心里喜欢、有兴趣、感激而已,只要是真心诚意的,就当表达出来让对方知道。 发展自我满足的能力。在工作中,或在工作以外做些你真正想做的事,即使似乎是很好笑且不切实际的举动──最好是和那些你喜欢与他在一些的人一起去做。到郊外旅行,或在小溪中划船。买些你很想买的东西,只要不过分浪费你的钱财。以一定的方式,做至少一部分你真正做的事,只要不损害你的人际关系。 帮助别人解决困难。在这过程之中,你可能学会如何更积极地处理自己的问题。2 显然我无须强调你也明白,压力不应被忽视。若它一直没解决,会使一个人变得沮丧,或是健康出了问题,情绪上受到伤害,并且使人际关系受损。如果你现在学会解决压力,会使你的人际关系,得到莫大的帮助──特别是在婚姻关系上。无论你生活上的压力,是因什么所引起的,你可以和我一样学着去解决它。事实上,建立良好的人际关系,特别是和你的配偶的关系,是疏解压力最好的方法之一。我们每一个人,都需要有可以信赖的人,在面临困扰时能安慰我们。 问题默想 ·造成你生活上最大压力的原因是什么? ·举出生活上产生压力的症状。 ·
你现在可做什么以减轻压力?